Trong giáo lý sâu sắc của Kinh Kim Cương,Năm mắt không phải là năm cơ quan sinh lý độc lập, mà là năm cấp độ khác nhau của 'độ sâu nhận thức' mà người tu hành đạt được khi thấu hiểu chân lý vũ trụ. KhiTu Bồ Đề yêu cầu Đức Phật giảng dạy cách 'khiêm tốn tâm', Đức Phật đã dùng năm mắt này để tiết lộ chân lý về việc quan sát thực tại: tu hành không phải là trốn tránh hiện thực, mà là mở rộng phạm vi quan sát.

Định nghĩa cấp độ năm mắt

• Mắt thịt：Nhìn thấy 'hình sắc' của chúng sinh, bị giới hạn bởi quang học và không gian, thuộc phạm vi quan sát thế giới vật chất.
• Mắt trời：Nhìn thấy 'thế giới đại thiên', vượt qua rào cản vật chất, thấu hiểu những điều xa xôi và vi tế, vượt qua giới hạn không gian.
• Mắt trí tuệ：Nhìn thấy 'tự tính Bát nhã', quan sát mọi pháp đều không, thấu rõ bản chất vô thường của vạn vật.
• Mắt pháp：見「一切法無一切法」，在空性中運用妙法，即「真空妙有」，救度眾生而不著相。
• Mắt Phật：Đại quang minh viên mãn, 'không có tự tính nào để bảo vệ, không có chư Phật nào để tìm kiếm', phá tan hoàn toàn bóng tối, có thể quan sát đồng thời mọi chiều kích.

Sự chuyển hướng của 'chân không – chân kiến'

Theo nghĩa 【giảng】, Đức Phật hỏi Tu Bồ Đề liệu có 'mắt thịt' hay không, đây là một bước chuyển hướng logic cực kỳ quan trọng: điều này cho thấy vị Bồ Tát đã chứng ngộ 'vô ngã' không rơi vào một khoảng trống vô cùng, mà là phát sinh 'chân kiến' trong 'chân không'. Tu hành là chuyển hóa quan điểm 'ngã chấp' bị giới hạn thành 'góc nhìn toàn diện' với năm mắt sáng tỏ.